面诊手诊速效自疗全图解中医诊断书自珍掌纹手疗养生祛病健康书籍做家庭的大医生防病治病养生图解经络美容养颜手诊图书正版批发

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价格：39.80
参数：产品名称：面诊手诊速效自疗||是否是套装: 否||书名: 面诊手诊速效自疗||定价: 39.80元||出版社名称: 武汉出版社||出版时间: 2011年04月||作者: 周念宇||作者地区: 中国大陆||译者: 无||编者: 无||开本: 16||书名: 面诊手诊速效自疗||ISBN编号: 9787543056978||
卖点：面诊手诊基础知识不同种类常见疾病治疗方法
标签：图解,掌纹,诊断书,速效,防病

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本书最大的亮点是不管是诊断，还是治疗，内容丰富且方法多样，读者可以根据自己的喜好和方便原则选择适合自己的诊治方法。
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本书将详尽的图解与文字有机地结合，在方便阅读的同时，读者可以更直观地参照图解来对照自身面部、手部的变化特征，诊断自身病痛，并通过观察图解呈现出来的对应病症来有效去除病灶、预防疾病的发生。

前言
如何阅读
面部脏腑分属
手部九宫八卦划分法
手部五行星丘划分法
第一章认识面诊与手诊
什么是面诊
面诊的理论依据
头面部的脏腑反射区
脏腑在面部的反射区
眼与脏腑的分属
鼻与脏腑的分属
人中与脏腑的分属
唇与脏腑的分属
耳与脏腑的分属

在线试读部分章节

面诊就是透过面部反射区观察脏腑疾病与健康状况的诊法，即医生运用望、闻、问、切的诊断方法来对面部整体及五官进行观察，从而判断人体全身与局部的病变情况。通过对面部形态、颜色、皮肤、瑕点分布等方面的观察，从而得知脏腑、经络、气血功能的状态，简而言之就是“看五官，观气色，辨脏腑之病”。
根据脏象学说 1的理论，内在的五脏，各自与外在的五官七窍相连，是人体与外界相互联系的通道。所谓五官，是指眼、鼻、口、舌和耳，它们是五脏的感受器。七窍，是指头面部的七个孔窍，即两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔和口。五脏的精气通于七窍，头面部能直接反映人的身体状况。因此，每当人体有潜伏的病症时，头面部就会相应地出现一些变化。
中医中的望、闻、问、切诊断方法都是为辨证论治服务的。而面诊属中医望诊的范畴，通过对头发、面部、五官的形色等方面的观察，从中获得脏腑、气血各种病理变化的部分情况，作为辨证和论治的一种依据。“有诸于内，必行诸于外”是中医学朴素的辨证法。所谓“相由心生”，是由于脏腑与面部之间有紧密的联系，内在五脏六腑的病理变化或是心理变化，都会表现在头面部的相关区域，所以头面部的望诊最能洞察病机，掌握病情。“疾病欲来神色变”，身体的变化过程，无论是从健康到生病，或是由病态到慢慢康复，其转变大多是循序渐进的，而且一定会出现某些征兆。正如《望诊逐经》所说：“将欲治之，必先诊之。”如果我们能够仔细认真地观察人的五官七窍，发现其中的细微变化，及早采取措施，便可趋吉避凶。面部为诸多经脉的汇聚之所
心主血脉，其华在面，手足三阳经皆上行于头面，面部的血脉丰盛，为脏腑气血之所荣。
中医学通过长期大量的医疗实践，逐渐认识到人体是一个统一的有机整体，以五脏为中心，经络为通道，气血为媒介，内联脏腑，外络肌肤，感观四肢百骸。人体的各个部分相互联系，相互影响，相互作用。因此，体内脏器的变化，会在身体外部表现出来；身体外部的变化，也可以影响到内部组织器官的变化。局部的病变，可影响到全身；反之，全身病变也可在局部，如头发、面部、目、鼻、唇、耳等部位反映出来。因而望诊人体各部位的形态、气色变化等，可以判断出内在各脏腑的功能状态。这就是面诊的基本理论依据，其相对较完善的理论系统早在《黄帝内经》中就已经形成。
面部变化较其他部位更容易把握
面部皮肤薄嫩，处于人体的最高处，色泽变化易于外露，所以在望诊中也最容易把握。
观察人外部的异常，可以探知人体内部的变化，进而判断人体内部脏器可能发生的病变。即《黄帝内经》所言“视其外应以知其内脏，则知所病矣”。如元代医学家朱震亨所说：“沃知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内。盖有诸内，必形诸外。”身体的变化过程虽然多循序渐进且缓慢不易察觉，但是都有蛛丝马迹可循。我们平时要留心观察五官，以发现其细微的变化，进而探知变化发生的原因，从而避免疾病的恶化。
《灵枢?五色篇》中将人的面部比喻为一座宫廷院落，鼻居中央，地位最高，故曰明堂。其余各部，皆形象化地予以想象：眉间称阙，额称庭（颜），颊侧称藩，耳门称蔽。正如《望诊遵经》所说：“首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。”这是面部脏腑分布的总规律。
面部各部分与五脏均有对应关系：庭候首面，阙上候咽喉，阙中（印堂）候肺，阙下（下极）候心，下极之下（年寿）候肝，肝部左右候胆，肝下候脾，方上（脾两旁）候胃，中央（颧下）候大肠，挟大肠候肾，明堂（鼻端）以上候小肠，明堂以下候膀胱、子宫处。《素问?刺热篇》把五脏与面部的相关部位划分为：左颊候肝，右颊候肺，额候心，颏候肾，鼻候脾。并说：“热病1从部所起者，至期而已，”“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。”虽然这是从热病的角度来划分的，但后世医家，已把它扩展推广到对一切疾病的望诊上。
《灵枢?五阅五使》中说：“五官者，五脏之阅也。”所谓阅，是见于外而历历可察之义。据此，喘息鼻张是肺病，眦 2青者是肝病，唇黄者是脾病，舌卷短而颧赤是心病，颧与颜黑是肾病。肾开窍于耳，当为耳黑。临床上，可以将此作为望面色的补充，且可据五脏与五体的联系，以诊断皮、肉、气、血、筋、骨之病。例如《灵枢?卫气失常篇》中说：“色起两眉薄泽3 者，病在皮；唇色青黄赤白黑者，病在肌肉；营气濡然者，病在血气；目色青黄赤白黑者，病在筋；耳焦枯受尘垢，病在骨。”
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