天唐锦绣第一千九百三一章 一群乱臣贼子

初闻房俊之建议的确令人精神一振、心驰神往假若能够得以施行则天下皆儒自此往后儒家子弟冠盖朝堂。

但孔、颜二人非是不谙世事之腐儒不仅学问通天彻地处世之道亦是千锤百炼能在乱世之中出身历事、誉满天下岂是易与之辈？ 短暂激动之后便冷静下来。

孔颖达摇头：“陛下断然不会同意。

” 颜师古也道：“此计与国策相悖极难施行。

” 二人意思相同：你蒙我们呢？！ 自古以来书籍之匮乏导致知识传播不易一册书卷之制作、誊抄不仅耗费钱帛更需要识字之人劳作所以书籍是钟鸣鼎食之家才能拥有、王孙贵戚才能传承。

时至今日儒学之根基在于世家门阀寒门也好、庶民也罢连书本都买不起的人家更遑论释文经义？ 科举之策的确能够在未来培养出杰出的寒门子弟、庶民人杰但这不仅需要旷日持久之经营更需要一些运气。

所以房俊辅佐制定的科举考试之中不仅有明经科更有明算、医学、天文、物理等等学科只要通过考试都会被朝廷授予官职……世家子弟从来都不学这些乱七八糟的东西这是寒门、庶民的机会。

一旦现在的科举考试完全以儒学为题目必然使得朝堂上下充斥着簪缨之族、膏粱子弟自太宗开始苦苦打压世家门阀的成果岂非付诸东流？ 李承乾是绝无可能通过此等谏言的。

况且当下之科举制度便是房俊根据前隋之旧制更改而来又岂会自毁长城？ 明显有诈啊。

房俊却不以为然的摆摆手言辞恳切、神色诚挚：“方才晚辈就说了世事无绝对！就算陛下全盘允准难道二位当真以为儒学便可垄断天下之学舍天下皆为儒学门徒了？水满则溢、月盈则亏此天地至理也。

” 孔颖达明白了房俊的意思颔首道：“如此一说老夫觉得你所言可行。

” 他看向颜师古：“贤弟以为如何？” 后者略作沉思道：“可以一试。

” 不过是漫天要价、就地还钱而已他虽是天下有名的学者却也并非不懂政治手段。

何谓政治？ 不断的进击、退让相互妥协而已。

算学、物理、乃至于化学、天文皆可保留这些都能丰富文化之底蕴然而经义一道唯有儒学。

***** 二月初二礼部尚书许敬宗由山东返回长安此行走遍河南、河北、山东等地丈量田亩、清查税赋可谓震慑四方、威名卓着此番回京述职不仅要由朝廷表彰其功、提振威望更要为即将开始的科举考试做准备。

大唐之科举一部分沿袭自前隋一部分由房俊首创且不说那些细分之学科单只是规则上来说分为乡试、礼部试、殿试。

诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士明于理体为乡里所称者委本县考试州长重复取其合格每年十月随物入贡”此之谓“乡试”由州、县官府予以预试选中者“每年十月”赴京参加朝廷举行的“礼部试”。

一旦“礼部试”取中便可由朝廷授予官身经吏部审核、安排官职正式踏入仕途。

之后的“殿试”则将“礼部试”所取中之学子予以排名…… 其中最具有开创意义的规则则是由房俊所开创之“投碟自应”所有参与“乡试”的学子不必像隋代那样必须官府举荐下层寒士得不到举荐者“亦听自举”“洁己登朝无嫌自进”只要有所才华便可“自举”、“自进”。

教育被世家门阀垄断了上千年即便任何学子皆可“自举”实际上被取中者皆是世家子弟寒门、庶民之子弟在第一轮“乡试”便绝大多数被淘汰折戟沉沙。

但此条路径之开设却为寒门、庶民子弟留下了登天的阶梯随着书籍之普及、纸张之廉价教育之垄断已经被撬开了缝隙…… …… 申时初刻历经诸多祭天、祭祖之仪式的李承乾拖着疲惫的身躯回到太极宫随便吃了两口饭沐浴更衣之后便前往武德殿御书房接见了许敬宗。

听着许敬宗的回禀李承乾萎靡的精神有所振作脸上露出笑容。

很是庆幸当初听取了房俊的谏言力排众议启用许敬宗负责丈量田亩、清查赋税这位在中枢之时唯唯诺诺、左右逢源的礼部尚书下去地方之后手段狠辣、雷厉风行整治得各地世家门阀叫苦不迭、欲哭无泪。

其间自然也有人阳奉阴违、种种抵制可这朝堂之上必许敬宗更阴险、更狡诈之人几乎没有……在许敬宗面前不过是班门弄斧而已。

“爱卿此番作为功在社稷、利在千秋还望能够不忘初心、再接再励！” 李承乾赞扬一番对许敬宗之政绩予以肯定。

他自认无太宗识人之明所以逮住一个有用的大臣便一直用下去人尽其用不累死、不罢休…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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